Al Norte del Departamento fe Potosí se encuentra la provincia de Chayanta y
en ella está Macha, antigua población en la que es famoso el tradicional "Tinku"
(encuentro en lengua quechua) que es una celebración que reúne a comunidades
de toda la región. La región es árida y fría, el paisaje imponente y hermoso, los parajes
solitarios y los habitantes fuertes, curtidos y melancólicos.
Llallagua y Pocoata son poblaciones de las cercanías que comparten también la
festividad que se suele realizar del 3 hasta el 5 de mayo, al igual que otras localidades
como Ocurí, Chacapampa, Umajila y otras menores de la región.
Paisaje de la zona, montañas y comunidades...
En Macha, todos acuden al llamado de las campanas de la Iglesia de San Pedro de Macha
para rendir tributo al Señor de la Cruz, al mismo tiempo que se hace homenaje a la Pachamama
o Madre Tierra, por lo que la festividad es una mezcla de lo ancestral y pagano con lo religioso
católico inducido por los españoles desde la colonia. Numerosos "ayllus" o comunidades indígenas que habitan sus propios territorios se reúnen
para esta "fiesta" en que se hace el encuentro entre grupos del Norte y del Sur, el que a
veces termina en luchas campales que eventualmente causan heridos y hasta muertos.
Se dice que la sangre derramada por el ritual fecunda la tierra, por lo que pasadas las
celebraciones todos retornan a sus lugares de origen a emprender un nuevo año en armonía
con la naturaleza, siendo aislados quienes no participaron.
El camino hacia Llallagua...
Desde hacen algunos años se ha difundido mucho la festividad del Tinku en todo el país
y en el exterior y es más conocida como una danza. Igualmente estos lugares se han convertido
en objeto de la curiosidad de turistas que quieren ver las peleas y bailes.
Son muy llamativas las vestimentas de los campesinos del lugar, originalmente acsu, almilla
y reboso de color oscuro (generalmente negro) en las mujeres (hoy usan colores fuertes y
llamativos como verdes fosforecentes, fucsias o anaranjados). Igualmente se hacen bordados
en los trajes que no han perdido algunos simbolismos, por ejemplo los colores amarillo y
morado son de la flor de la papa y el color guindo es de la flor de la quinua.
Vestimentas adornadas y turistas para espectar el Tinku (Ron Edwards)
De los sombreros cuelgan cintas de colores y se adornan con espejos. I
gualmente los hombres llevan ahora cintas en los cascos o monteras tradicionales,
hechos de cuero duro y que se usaban como armas de impacto.
Los chalecos tradicionalmente negros hoy se usan a colores y con bordados sobre
una blusa de bayeta de la tierra. También usan plumas teñidas en colores chillones
en forma de penachos sobre el casco. Los pantalones son a veces a rayas y llevan
bordados, al igual que adornos en las abarcas o sandalias forradas de lana.
Durante la fiesta se bebe mucho alcohol y se mastica coca, se tocan jula julas y
charangos, se sacrifican llamas y se las cocina y come. Decenas de comunidades viajan caminando a veces por muchas
horas y llegan a Macha donde deben escuchar misa, pero poco
a poco los ánimos se van caldeando entre distintos grupos que
se organizan en círculos para entrar en peleas en cualquier momento.
Cientos de turistas asisten al espectáculo que cada vez es más comercial y se va
transformando en sus aspectos originales.
Macha es un pueblo y una zona en que la pobreza es una de las mayores de todo
el país, sus habitantes emigran a otros lugares y muy pocos se quedan para
sobrevivir allí, aunque para la fiesta siempre llegan.
Macha también es conocida también porque históricamente se dice
que dos banderas argentinas usadas por el General Belgrano fueron
dejadas aquí después de la batalla de Ancohuma (Ayohuma para algunos)
en 1813 y encontradas en 1885. Hoy una de ellas figura en el Museo
Histórico Nacional de Buenos Aires como donada por Bolivia mientras
que la otra se halla en la Casa de la Libertad de Sucre, Bolivia.
Buenas Imagenes (una fuerte, sacrificio animal) y Videos (terribles peleas) al final
